अतिवाद या कट्टरपंथी राष्ट्रवाद के उदय के कारण:
उन्नीसवीं सदी के मध्य तक, भारत के लोगों की राजनीतिक चेतना बढ़ रही थी। वे अंग्रेजों की शोषणकारी नीतियों से अवगत हो रहे थे। लोगों में यह भावना बढ़ती जा रही थी कि उदारवादियों द्वारा अपनाए गए तरीके और दृष्टिकोण सरकार से कोई रियायत प्राप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं थे। कई अन्य कारकों के साथ भारत के लोगों के बढ़ते असंतोष ने कांग्रेस में कट्टरपंथी राष्ट्रवाद को जन्म दिया।
(1) दमनकारी ब्रिटिश नीतियां- भारत के लोग इस बात से पूरी तरह अवगत हो गए थे कि ब्रिटिश सरकार कांग्रेस द्वारा की गई किसी भी महत्वपूर्ण मांग को मानने के मनोदशा में नहीं है। कई युवा कांग्रेसी नेताओं का मोहभंग हो रहा था और वे राजनीतिक कार्रवाई के अधिक प्रभावी तरीकों की मांग करने लगे। ब्रिटिश सरकार की कई नीतियां दमनकारी थीं, जिससे इन नेताओं को यह एहसास हुआ कि सरकार भारतीयों को अधिकार देने के बजाय वास्तव में मौजूदा अधिकार लोगों से छीन रही है। इनमें से कुछ नीतियों में शामिल हैं-
- भारतीय परिषद अधिनियम, 1892 भारत में एक वैकल्पिक तत्व पेश करने में विफल रहा। इसमें कुछ सदस्यों के चयन का प्रावधान था।
- बिना मुकदमे के नाटू बंधुओं का निर्वासन और राजद्रोह के आरोप में तिलक और अन्य नेताओं की गिरफ्तारी (1897)।
- भारतीय दंड संहिता (1898) के तहत दमनकारी कानूनों को जोड़ना।
- कलकत्ता निगम के भारतीय सदस्यों की संख्या कम करदी गई (1899)।
- आधिकारिक गोपनीयता अधिनियम (1904) द्वारा प्रेस की स्वतंत्रता पर अंकुश लगाया।
- भारतीय विश्वविद्यालय अधिनियम 1904 में विश्वविद्यालयों और कॉलेजों पर अधिक आधिकारिक नियंत्रण के लिए पारित किया गया था, जिसे ब्रिटिश क्रांतिकारियों का उत्पादन करने वाले कारखानों के रूप में मानते थे।
(2) आर्थिक गिरावट- ब्रिटिश प्रशासन के कठोर आर्थिक कार्यक्रम के कारण देश में 1896 से 1900 तक भयंकर अकाल पड़ा। इसने लोगों की एक पीढ़ी को प्रभावित किया और पचास लाख से अधिक का नुकसान हुआ। लोगों को राहत पहुंचाने में सरकारी तंत्र सुस्त था। इसके बजाय, महारानी विक्टोरिया के सिंहासन पर बैठने के रजत जयंती समारोह पर बहुत पैसा खर्च किया गया था।
अकाल के बाद प्लेग आया। प्लेग पीड़ितों की मदद के लिए प्रतिनियुक्त कुछ सैनिकों ने महिलाओं और बच्चों को परेशान किया और पूजा स्थलों को अपवित्र किया। पूना शहर में प्लेग पीड़ितों के खिलाफ ब्रिटिश सैनिकों के अत्याचारों से नाराज, दामोदर चापेकर और बालकृष्ण चापेकर, दो युवकों ने पूना के कलेक्टर, रैंड और एक अन्य अधिकारी, लेफ्टिनेंट एयर्स को मार डाला। उन्हें पकड़ लिया गया और गिरफ्तार कर लिया गया।
भारतीय किसान दरिद्र थे, व्यापारी और निर्माता बेहतर स्थिति में नहीं थे, और देश अपने ही संसाधनों के लिए भूखा था। ऋण आसानी से उपलब्ध नहीं थे और अधिकांश स्वर्ण भंडार लंदन में स्थानांतरित किए जा रहे थे। लोगों ने महसूस किया कि भारत की आर्थिक स्थिति में सुधार तभी हो सकता है जब अंग्रेज भारत छोड़ दें। इस प्रकार, देश में राष्ट्रीय ताकतों द्वारा अधिक कट्टरपंथी दृष्टिकोण के लिए समय उपयुक्त था।
(3) आत्मविश्वास की वृद्धि- युवा राष्ट्रवादियों ने कांग्रेस के नेताओं से भारत के लोगों की क्षमताओं में विश्वास रखने का आग्रह किया। वे कांग्रेस में जनता की अधिक भागीदारी चाहते थे, क्योंकि उन्हें लगता था कि केवल जनता ही स्वराज प्राप्त करने में सक्षम है।
(4) शिक्षा का विकास- आधुनिक शिक्षा के प्रसार ने लोगों में राजनीतिक जागरूकता पैदा की। इसने युवा शिक्षित मध्यम वर्गीय भारतीयों का एक वर्ग भी बनाया। इन लोगों ने व्यवसाय के अवसरों की कमी के कारण कानून और पत्रकारिता जैसे व्यावसायिक पाठ्यक्रमों की ओर रुख किया। सीमित अवसरों के सामने ये शिक्षित युवा और अधिक निराश हो गए। बेरोजगारी और अविकसितता के उदय ने भारत की अर्थव्यवस्था की वास्तविक स्थिति को भी प्रकाश में लाया। इसने ब्रिटिश शासन के लाभकारी चरित्र के मिथक को दूर कर दिया और निश्चित रूप से भारत में उग्रवाद या अतिवाद के उदय में मदद की।
(5) अंतर्राष्ट्रीय घटनाएँ- कुछ अंतरराष्ट्रीय घटनाओं ने भी आत्मविश्वास पैदा किया और कट्टरपंथी राष्ट्रवाद के विकास में इजाफा किया। 1868 के बाद जापान की आर्थिक प्रगति ने स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया कि एक एशियाई देश बिना किसी बाहरी सहायता के तेजी से प्रगति कर सकता है। 1896 में इथियोपियाई सेना द्वारा शक्तिशाली इतालवी सेनाओं की हार, बोअर युद्धों (1899-1902) में ब्रिटिश सेना द्वारा सामना की गई पराजय और 1905 में जापान द्वारा रूस की हार ने यूरोपीय वर्चस्व के मिथक को तोड़ दिया। इन घटनाओं के अलावा, आयरलैंड, रूस, फारस, तुर्की, चीन और मिस्र जैसे कई देशों में राष्ट्रवादी आंदोलनों ने भी भारतीय लोगों में एक नया आत्मविश्वास पैदा किया।
(6) बंगाल का विभाजन- बंगाल के विभाजन के लिए लॉर्ड कर्जन का निर्णय सबसे अधिक घृणास्पद और निंदनीय उपाय था जिसकी उसने योजना बनाई थी। 1905 में किया गया विभाजन प्रशासनिक सुविधा के आधार पर उचित ठहराया गया था। उनका असली मकसद बंगाल में राष्ट्रवाद के बढ़ते ज्वार को रोकना और वहां के हिंदुओं और मुसलमानों के बीच फूट पैदा करना था। समाज के हर वर्ग, छात्रों, शिक्षकों, कवियों, कलाकारों, डॉक्टरों, वकीलों, गृहिणियों और आम लोगों को गले लगाते हुए एक भयंकर विभाजन विरोधी आंदोलन शुरू किया गया था। बंगाल के हर कस्बे और गांव की गलियों में बंदे मातरम का नारा गूंज उठा। इस घटना ने अंततः कट्टरपंथियों को अंग्रेजों से रियायतें हासिल करने के लिए कड़े और साहसिक कदम उठाने पर मजबूर कर दिया। संकल्पों, याचिकाओं और प्रार्थनाओं का युग समाप्त हो गया था।
(7) बंगाल के विभाजन के खिलाफ आंदोलन के हिस्से के रूप में स्वदेशी आंदोलन शुरू होने से बहुत पहले, स्वदेशी के बीज बंगाल में अश्विनी कुमार दत्ता और रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा बोए गए थे, जिन्होंने स्वदेशी उद्यम और राष्ट्रीय शिक्षा के माध्यम से बार-बार आत्मशक्ति का आह्वान किया था। इसी तरह पंजाब में लाला लाजपत राय जैसे आर्य समाजवादियों द्वारा स्वदेशी के पंथ का प्रचार किया जा रहा था।
(8) अतिवाद की मशाल तिलक ने जलाई थी, जिन्होंने 1894 से लोगों को संगठित करने के लिए धार्मिक रूढ़िवादिता जैसे गणेश उत्सव का आयोजन किया और युवाओं को प्रेरित करने के लिए 1896 से शिवाजी महोत्सव का आयोजन किया। उन्होंने सबसे पहले “स्वराज्य, स्वदेशी और बहिष्कार” का नारा दिया और अपने पेपर केसरी में लिखा, “हमारा राष्ट्र एक पेड़ की तरह है, जिसका मूल तना स्वराज्य था और शाखाएं स्वदेशी और बहिष्कार थीं”।
(9) अतिवाद के तीन स्तंभ थे ‘लाल, बाल और पाल’ (लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक और बिपिन चंद्र पाल) जो भावी राष्ट्रवादियों के आदर्श बने। उन सभी ने अपने अखबारों (तिलक की केसरी, पाल की न्यू इंडिया और लाला की पंजाबी) के माध्यम से ब्रिटिश सरकार पर जोरदार हमले किए।
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